Kambo, l'esprit du chaman

"Le Kambo circule dans le cœur. Notre chaman dit que lorsque nous le prenons, il permet au cœur d'entrer dans des battements précis, de sorte que les énergies coulent, apportant de bonnes choses à la personne. C'est comme s'il y avait un nuage sur la personne, empêchant l'avènement des bonnes choses dans sa vie, puis, quand il fait le Kambo, une lumière verte vient... rendant la guérison plus facile..."    
~ Marcelo Gomes Bolshaw  

Il y a une légende Kaxinawá qui raconte que les Indiens du village ont été très malade et le Chaman Kampu avaient fait tout ce qui était possible pour les guérirs. Toutes les herbes médicinales connues ont été utilisés, mais aucune aidait l'agonie de son peuple. Kampu alors entra dans la forêt et sous l'effet de l'Ayahuasca, a reçu la visite du grand Dieu. Il a apporté dans ses mains une grenouille, d'où il a pris une sécrétion blanche, et a enseigné comment l'appliquer. De retour à la tribu et en suivant les instructions qu'il avait reçues, le chaman Kampu était capable de guérir ses frères Indiens. Après sa mort, l'esprit de Kampu a commencé à vivre dans la grenouille et les Indiens ont commencé à utiliser sa sécrétion pour rester actif et en bonne santé.

 

La grenouille verte: Phyllomedusa bicolor, appelé Kambo, est la plus grande espèce du genre de la famille Hylidae, trouvée dans le sud de l'Amazone et sur tout le territoire de l'Acre, étant également présente dans presque tous les pays de l'Amazonie, le Guyana, le Venezuela , la Colombie, le Pérou et la Bolivie. Par extension, Kambo est aussi le nom de cette substance de la grenouille.

 

Le Kambo contient des peptides et des substances (Dermorfine, Deltorfine) qui sont analgésique et qui renforcent le système immunitaire provoquant la destruction de micro-organismes pathogènes. Les substances contenues dans la sécrétion de la grenouille ont également des propriétés antibiotiques, et renforcent le système immunitaire par la production d'anticorps contre le poison, montrant également une grande puissance dans le traitement de la maladie de Parkinson, le SIDA, le cancer, la dépression et d'autres maladies. Le Deltorfine et Dermorfine sont aujourd'hui produite synthétiquement par les laboratoires pharmaceutiques.

 

Il y a aussi, en raison de son effet purgatif, un processus évident de détoxication du foie (généralement un vomit de la bile amère), de l'intestin (par le biais des évacuations) et de l'ensemble du système digestif. Les "Katukina" l'utilisent aussi comme antidote en cas de morsure de serpent, médecine pour beaucoup de maladies, et comme tonique.

 

Mais à l'origine, la cause principale pour prendre Kambo était de lutter contre le "Panema", ce qui signifie tristesse, manque de chance, irritation... mauvaise aura. La personne est avec "Panema" quand rien ne va et rien n'est bon.

Et cela, malgré la difficulté à accepter par la pensée occidentale, est le but principal du Kambo: il établit un changement spirituel dans la vie des gens, un réalignement des chakras et une réorganisation biologique et psychologique, à partir de laquelle la personne change d'attitude et rétablie sa santé.

Sur les 53 groupes autochtones brésiliens qui servent à prendre le vaccin, aujourd'hui, il y en a seulement 13. Trois d'entre eux sont grands, avec des réserves dans la région de l'Alto Jurua: les "Kaxinawá", les "Ashaninka" et les "Katukina". Il y a des variations dans les rituels et les noms donnés à la grenouille verte. Les "Katukina", cependant, ont plus d'affinité avec le Kambo, prenant son poison le plus souvent que les autres groupes ethniques et leur identité est lié directement à la pratique.

 

La thérapeute florale et acupuncteur, "Sonia Maria Valencia Menezes" est la grande responsable de la diffusion des procédures "Katukina" concernant le Kambo. Elle tient un bureau à Sao Paulo ensemble avec la tribu pour faire des traitements avec la grenouille et faire de la promotion dans la réserve indienne à Alto Juruá.

 

Il y a quelques années, une utilisation "Caboclo" du Kambo a vu le jour. Les Caboclos sont des extracteurs de latex de caoutchouc de la région de Acre. Ils ont appris cette science avec les Indiens et ont commencé à utiliser le Kambo chez les personnes de peaux blanches, dans les villes de "Cruzeiro do Sul" et "Rio Branco". Leur chef était Francisco Gomes (ou Shiban) de "Cruzeiro do Sul", qui a vécu pendant des années avec les Indiens et a appris l'art du Kambo. Genildo Gomes, fils de Francisco Gomes, a continué son travail de diffusion du Kambo et a créé, en 2002, l'Association de la médecine alternative à Juruá qui s'appelle AJUREMA. Elle est le principal centre de propagation pour le Kambo.

Bien qu'il soit difficile à trouver (ils se mélangent avec les feuilles), les grenouilles Kambo peuvent éventuellement être trouvés près des "igarapés", quand ils chantent annonçant la pluie. Les Indiens font généralement la "récolte" à l'aube. Dans certaines traditions, seul le chaman extrait la substance de la grenouille et dans d'autres ils ont tous entendu son appel dans la nuit. Les grenouilles sont extrêmement toxiques et ne réagissent pas lorsqu'ils sont capturés. Ils ne bougent même pas, comme s'ils n'ont pas de prédateurs dans la nature. Apparemment, ils sont difficiles à avaler. Les serpents, les spécimens presque toujours aveugle, orientée par la chaleur des proies, les recrachent, désespérément, quand ils les piquent. La technique pour extraire le poison est aussi vieille que simple. Ils attachent l'animal sur ses pieds, formant un "X" et lui crachent trois à quatre fois jusqu'à l'irriter. Une fois la sécrétion libéré, il suffit de gratter avec un morceau de bois. La sécrétion se cristallise rapidement et peut être utilisé à tout moment.

Il n'y a pas de secret dans l'application du Kambo: avec un morceau de braise d'une vigne, on fait des petits trous dans le bras (appelés points). La substance, diluée dans l'eau, appliquée sur la peau se déplace rapidement dans l'ensemble du corps par les vaisseaux lymphatiques.

 

Le nombre de points (le plus souvent en nombre impair) à travers lesquelles le poison sera introduit (avec une spatule en bois) dépend de la taille physique de la personne, le nombre de fois d'utilisation, la raison de l'application et de l'évaluation de l'applicateur, sur la base de ses connaissances.

 

Il existe différentes philosophies entre applicateurs, en particulier chez les "Katukina" et les "Caboclos" qui l'utilisent dans les villes. Pour les "Caboclos", il y a des contre-indications, pour les femmes enceintes, les mères allaitantes et les dames en période de menstruations, pouvant causer une hémorragie due à la dilatation des vaisseaux sanguins, ainsi que pour les enfants de moins de dix ans et les personnes âgées souffrant de problèmes cardiaques et d'hypertension. Pour les "Katukina" il n'y a aucune restriction et les enfants commencent à faire le Kambo à l'âge de deux ans, juste après la période d'allaitement. Les "Katukina" prennent jusqu'à 100 points en une seule application et l'appliquent à différents moments de l'année.

 

Dans l'utilisation des "Caboclos", le traitement de base est de trois doses, à des intervalles de temps qui dépendent du niveau de développement de la personne avec le Kambo. Le premier traitement est de trois mois, avec des doses croissantes (par exemple, 5, 7 et 9 points), chaque 28 jours, de préférence lors des nouvelles lunes et le dernier trimestre de l'année.

 

Puis, après au moins six mois à partir de la dernière application du premier traitement, vous pouvez faire une seconde, maintenant tous les 15 jours, avec des doses croissantes mineures (par exemple: 3, 5 et 7). Ils font aussi des traitements pour 7 jours (à toute lune autre que la pleine lune) et pour 3 jours, combiné avec des changements alimentaires (pas de solides ou de sel) et l'utilisation de l'Ayahuasca.  

La chose importante est que l'intervalle maximal entre les deux applications est d'une lune, 28 jours. "Si cela prend plus de temps que celle entre une dose et une autre, le Kambo devra travailler tout ce qu'il avait travaillé avant, à nouveau."

 

Selon "David de Paula Nunes", fils d'un extracteur de latex de caoutchouc et l'un des principaux thérapeutes d'Amazon, il n'y a aucune obligation de le faire trois fois consécutives et met en garde: "Le Kambo est un vaccin et en tant que tel ne doit pas être utilisé régulièrement en bas dosages afin que le corps ne soit pas habitué aux substances et perd ses effets ".

 

Les hommes l'appliquent généralement dans les bras ou la poitrine. Les femmes implémentent les points sur la jambe. Dans le cas des "Katukina", en avant de la jambe. Les "Caboclos" généralement, pour des raisons esthétiques, l'appliquent sur le côté de la jambe. Pour les Indiens, la marque des points sur la peau est une raison de fierté et ne doit pas être caché ou mis derrière le corps.

 

Une autre différence intéressante: à la fois les "Katukina" et les "Caboclos" exigent d'être sur un régime sans sel ou solides pendant au moins 12 heures. Mais tandis que les Indiens ingèrent une grande quantité (de 3 à 5 litres) de "Caiçuma" de maïs au cours de la nuit, avant de faire le Kambo, les "Caboclos" prescrivent seulement 2 litres d'eau pure quelques minutes avant l'application.

 

La réaction du vaccin dure cinq minutes.A ce moment, le cœur bat très vite, le sang coule en accélérant dans les veines, la pression artérielle augmente ou diminue beaucoup, la personne devient étourdi ou nauséeux. Certaines personnes voient tout blanc, comme si le monde étaient couverts par un brouillard diffus, ou tombe sur le sol avec ostentation. Il y a aussi de nombreux rapports de gens qui sentent un courant électrique à travers la peau faisant des picotements partout ou à des endroits précis du corps. De nombreux utilisateurs se gonflent, semblant être similaire à une grenouille. Puis, soudain, le corps réagit à la maladie et mets tout dehors à travers le vomis. Fort vomi et diarrhée sont les réactions les plus courantes. Seulement alors, peu à peu, les sens sont de retour à la normale. La personne se sent légère, propre, prête, dans une bonne humeur. Après 30 minutes d'application, la personne est apte à ses activités normales.

 

Mon expérience personnelle indique que l'eau joue un rôle clé dans l'ensemble du processus, non seulement son ingestion par le patient, mais aussi dans la dilution de la substance. Il semble qu'un plus grand nombre de points dans des solutions très diluées (en perspective homéopathique) est plus efficace (et avec moins de risques de surdosage) que les applications avec moins de points et plus de substance. L'eau est toujours prescrit pour une douche après que les effets diminuent, non seulement pour être propre des excès causés par la maladie (sueur, vomissements, excréments), mais aussi, dans le sens symbolique, comme un complément du processus de la guérison.

 

Les chercheurs "Edilene Coffaci de Lima" (UFPR) et "Beatriz Caiuby Labate" (UNICAMP) étudient la propagation du Kambo dans le centre urbain, examinent, en particulier, le discours de ces différents applicateurs (indiens, extracteurs de caoutchouc & latex, thérapeutes et médecins holistiques) qui ont été préparé à l'utilisation de la sécrétion de la grenouille. Pour eux, " les mots utilisés s'appuyaient parfois sur une base spiritualiste, parfois à une interprétation scientifique ou médical des maladies ". Il va de la panacée universelle (le remède à toutes les maladies) à un placebo (un traitement par induction psychologique). Et souvent ces oscillations cachent quelques simplifications. Le mot "Panema", par exemple, est ré-interprétée comme "dépression" par des thérapeutes urbains. Ou encore une énergie négative capable de générer un large spectre de maladies.

La recherche scientifique internationale, dans les domaines pharmaceutiques et chimiques, sont en cours sur les propriétés du Kambo depuis les années 80. Des chercheurs Italiens, Français et Israéliens ont déjà essayé de faire une demande de brevet d'application du Dermorfine. L'Université du Kentucky (Etats-Unis) était à la recherche (et pour breveter) du Deltorfine en collaboration avec la société pharmaceutique Zymogenetics. Plusieurs laboratoires internationaux ont été intéressés par le venin du Kambo pour développer un médicament qui peut conduire à la guérison du cancer.

 

En 2003, certains Katukina de "Cruzeiro do Sul" ont demandé le Conseil de gestion du patrimoine génétique (CGEN) pour dénoncer l'utilisation abusive du Kambo. Demandant une solution au sujet de leurs droits de propriété intellectuelle dans le cas de médicaments dérivés de la substance.

 

Quand on parle de Kambo et de sa définition, certains sont préoccupés par la gestion de la forêt, comme habitat, entre autre pour la grenouille, d'autres par les brevets chimiques, d'autres avec les possibilités thérapeutiques de son application, mais pour les Indiens, l'explication est beaucoup plus simple: le Kambo est l'esprit du Mage (Pajé) Kampu accomplissant la mission de protéger la santé des défenseurs de la forêt.

(Extrait et traduction approximative du  texte de Marcelo Gomes Bolshaw :

Professeur de sociologie de Comunication de Université fédérale de Rio Grande do Norte)

Source :entheogene.over-blog.com